Somos un colectivo de Artistas en Resistencia, una organización política (contra)cultural conformada por trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura por la construcción del socialismo y la derrota del autoritarismo. ¡A desalambrar la tierra! ¡A desalambrar el aire! ¡A desalambrar la cabeza!
jueves, 4 de agosto de 2011
miércoles, 3 de agosto de 2011
Trazos y esbozos de la no toma del poder
Fernando Alvarado.
El problema de los procesos revolucionarios en muchos de nuestros países tiene su origen desde el momento mismo el que alguien se autodenomino anarquista, comunista o socialista (Orden alfabético no de importancia). En ese mismo instante como si existiera una reacción en cadena la atomización surgió, las líneas de pensamiento proletarias, tenían algo en lo que están de acuerdo: desaparición del estado burgués y su modo de producción el capitalismo ¿Pero si tienen un fin común porque las posiciones encontradas?
En pocos párrafos trataremos de enfocar algunos de los puntos que provocan este divorcio histórico, además señalaremos errores que provocan la poca empatía entre el proletariado que pretendemos representar y por el que en teoría luchamos.
Enfocaremos la “No toma del poder” a nuestra América latina; la llegada de las ideas socialistas nuestros países coincide con el surgimiento de políticas expansionistas del recién fundado imperio estadounidense, el cual después de solucionar sus problemas internos sobre cuál sería el modo ideal de explotar a las masas, ve su “Destino Manifiesto” de convertirse en la nueva potencia colonizadora ante el ocaso de España e Inglaterra.
Mientras en los cafetines, ciudades universitarias, sedes sindicales comenzaba la guerra encarnizada de ¿Cuál sería la línea ideal para reivindicar al proletariado?, el imperio si tenía definida su estrategia de lucha en contra del movimiento popular.
Y fue así como surgen los caudillos de enclave bananero. Sus características eran las de un individuo que habla y actúa como las masas, lo cual hace que muchos dentro de la masa se vuelvan sus seguidores al sentirse identificado con el discurso folklórico del dictador y ajeno al discurso del joven universitario o el líder sindical que es formado pero se le olvida como hablar con aquellos por los cuales lucha.
La herencia de traiciones, paranoia y purgas internas provenientes de la Unión soviética, fue uno de los mejores aliados desmovilizadores de las luchas populares, nunca logramos tener una escuela de pensamiento socialista netamente latinoamericana y las provenientes de Europa y Asia traen el vicio de la desconfianza y el odio entre facciones.
Mientras las izquierdas se alejaban unas de las otras; el tierno y cariñoso dólar acobijaba en sus dulce brazos a todas las facciones derechistas (Conservadores, liberales, terratenientes, industriales) todos tenían claro que debían unirse coyunturalmente al momento que algún movimiento social fuera demasiado fuerte y pudiese romper el orden de las cosas ¿Por qué? Todos son convocados a la embajada o consulado imperial más cercano.
Fue así durante los primeros 50 años del siglo XX, luego llegan los triunfos o nacimientos de grupos revolucionarios armados, los 60 fue el momento ideal para la toma del poder por esta vía, pero nuevamente entre los 60 y 80 nuestras diferencias ideológicas no nos ayudaron en el proceso y por supuesto las agencias de inteligencia gringas potenciaron estas disputas internas “divide y conquistaras”.
Los 90 y el final de la historia; así lo vio Francis Fukuyama ante la caída de la URSS y el muro de Berlín; todo apuntaba que la “democracia liberal” era la única vía. Y por supuesto muchos comunistas y socialistas aceptaron esta tesis y así cuando el financiamiento soviético o chino dejo de fluir algunos falsos dirigentes populares ven agotadas sus fuentes de financiamiento y aceptan la desmovilización de guerrillas y partidos populares, para convertirlos en partidos electoreros hijos de las “democracias liberales”. En conclusión en esta década la ternura que inspira el dinero puso fin a las utopías de muchos que no creían en ellas pero estudiaron, vivieron y se enriquecieron en algunos casos gracias a ellas.
El siglo XXI y el no final de la historia; el modelo neo liberal tan popular en el epílogo del siglo XX provoco crisis económicas en países que aparentaban estabilidad económica. Al no ser entonces una fantasía la explotación del pobre por el rico, tampoco era fantasía la necesidad de cambio a otro modo de producción y gobierno. Y así de la noche a la mañana las ideas aparentemente enterradas y olvidadas estaban ahí tan vigentes y actuales como en el mayo francés y las primaveras de la década del 60.
Comienzan entonces a surgir gobiernos populistas reformadores del estado, no revolucionarios es necesario aclarar, que vieron la necesidad de proteger más a las grandes mayorías. Para algunas naciones de Sur América fue suficiente y se conforman con ese “Capitalismo humanizado”. La oligarquías locales claro están en contra de este proceso porque puede ser el inicio de un despertar popular que lleve al final de estado burgués.
Llego el siglo XXI con gobiernos populistas y golpes de estado; pero no aprendimos nada, continuamos siendo sectarios, seguimos creyendo que solo una facción tiene la verdad y que si podemos esta facción también puede atomizarse. Mientras tanto las burguesías en sus concilios, clubes o banquetes nos miran como amenaza común y planean frentes amplios para derrotarnos. Un misterio “ecuménico” surge cuando es necesario aquellas facciones religiosas aparentemente irreconciliables también formar una cruzada conjunta para contrarrestar al “Demonio Comunista”.
Es el momento de reflexionar analizar estas y la otras causas de la “No toma de poder” aprender incluso de las derechas que encuentran sus coincidencias y trabajan por un proyecto único. Si hemos de disputar ideologías o “verdades proletarias” es mejor hacerlo una vez que el estado burgués sea parte de la historia y no ahora que aprovecha nuestras rivalidades para contrarrestarnos.
LA TROVA Y EL JAZZ TIENEN MUCHAS COSAS EN COMÚN…
Karla Lara & Hibriduz de gira…
Iniciamos la aventura por invitación del Mission Cultural Center en San Francisco, California. Jason Wallach, su Director dijo, “Estas invitada a cantar de nuevo en este centro para el arte latino”, ya antes habíamos estado, primero con Camilo Corea, luego con Yeco Hernández y José Antonio Velásquez, ambos viajes en el 2010, y ahora, sin que yo misma me lo pueda creer, con una banda de 5 músicos que en su trabajo de jazz se denominan HIBRIDUZ Jazz.
Cinco jóvenes talentosos, esta vez dirigidos por José Antonio Velásquez quien además hace piano y bajo, Dany Morales en la guitarra electroacústica, Brian Pagoaga en la trompeta, Kevin Pagoaga en el saxofón y Yunior Velásquez en la batería. Un gran bandón, muchísima buena vibra, muchísima calidad musical y muchísima disposición al aventurarse en un viaje con muchas preguntas que se han ido respondiendo en el camino mismo, ¿cómo pagar los pasajes, dónde dormir, dónde comer? y hermosas cadenas humanas que van haciendo posibles todas las respuestas de manera positiva y generosa.
La Central de Cooperativas Cafetaleras de Honduras - CCCH, financió la mitad del costo total de los pasajes, el resto fue el trabajo nuestro, varias presentaciones y toda la buena voluntad de ustedes que fueron y nos acompañaron en esos conciertos, luego el FRHLA (Frente de Resistencia Hondureña en Los Angeles) y el Departamento 19 en Los Ángeles y la Coalición en San Francisco gestionando casas, logística, locales, convocatorias, cruzando sus brazos solidarios con los hermanos y hermanas del FMLN de El Salvador, y así Camila Schneider nos ha dado no solo techo, sino sonrisas, cariño y Albita y Wilson del Sunrise Restaurante en el Barrio de la Misión, miles de atenciones y de nuevo miles de sonrisas, cariño y exquisita comida salvadoreña.
Además con la colaboración de Xaúl Reyes y Jazmin Morelos de WEBOS TV se inicia la producción de un DVD que incluye ensayos, entrevistas, Concierto, nuestros paseos por las calles de San Francisco y nuestras reflexiones, bromas y anécdotas sobre este reto de fusionar la trova y el jazz.
De San Francisco a Los Ángeles, Porfirio y Marleni Quintano se hicieron 12 horas de viaje para venir a “entregar el encarguito”, como celebrábamos entre las ocurrencias de Brian y las risas de todas y todos nosotros. Gracias por tanto esfuerzo!!
En Los Ángeles, Carlos Mejía y Marinita Chicas nos dieron techo, de nuevo cariño para que nos sintamos como en casita, y Daniel y Wilma Santos hicieron lo mismo, Carlos Salazar también del Departamento 19 junto a muchas y muchos compas de esta organización política que hace resistencia desde Los Ángeles, California y emprende proyectos y genera pensamiento para la discusión política en nuestro país y en la lucha que concebimos como centroamericanas y centroamericanos.
A mi me ha gustado mucho la disposición a la aventura que ha demostrado HIBRIDUZ porque su calidad musical supondría grandes escenarios, luces, mucha publicidad, grandes hoteles y en fin una logística que no estamos en la posibilidad de brindar quienes apostamos a este trabajo artístico con un sentido político y porque además me parece una expresión de madurez entender que en este mundo aunque tu trabajo respetable, no es ese el indicador que garantiza lo que el sistema califica como “éxito”.
Así que en nuestros parámetros todo el viaje ha sido un derroche de éxito, nos han dado no solo techo, comida, escenarios, público, sino cariño, espacios, latinos y latinas que han venido a este lado del mundo a buscarse la vida y que nos reafirman que el mito del “sueño americano” es eso, un mito, pero que la fortaleza y la dignidad de los latinoamericanos y latinoamericanas que habitan estas tierras son una hermosa realidad de resistencia y necesidad de refundarse.
Gracias a todas las personas que desde ellas mismas o desde las Instituciones que representan han creído en esta aventura y han andado en nuestra gira, presencialmente o en nuestro pensamiento y agradecimiento, cantando, hablando, riendo, caminando y sobre todo y siempre, creyendo!!.
Al Compadre Lolo de Cutumay Camones y los amigos que le acompañan en las cuerdas y en los sueños, gracias por el reencuentro y por hacer desde el escenario y desde el canto este trabajo de recuperación de memoria con el que sentimos compromiso para que los vicios de las luchas de los 80s no se repitan en las luchas de estos tiempos, y de los errores aprendamos y de los aciertos nos agarremos fuerte para reescribir, como dice la canción del salvadoreño Pedro Hernández, que cantamos, “nueva historia… al fin”.
La trova y el jazz tienen muchas cosas en común, el arrojo al improvisar se parece al de decir, el disfrute por la disonancia armónica se parece al placer de la irreverencia en la palabra, la certeza de hacer algo que al sistema no le sirve para reproducirse porque invita a pensar, a disentir, a crear, a jugar y a divertirte es la garantía de que la trova y el jazz hacen CONTRACULTURA juntas, por eso Karla Lara & Hibriduz tienen muchos proyectos para adelante!. Gracias por lo avanzado hasta ahorita junto a Ustedes y desde ya por lo que venga.
martes, 2 de agosto de 2011
Últimas entradas al blog: semana del 25 de julio al 1 de agosto
Caricatura: Allan McDonald - Prensa
Karla Lara: imágenes desde la gira en San Francisco
Archivo gráfico: Concierto AenR solidaridad con Lennys y Urien en Tierra Libre
Entrevista: Mayra Oyuela entrevistada por el Proyecto Hormiga
Memoria: Agradécelo a una feminista
Oscar Estrada, Relato: Paternidad
Divina Alvarenga, artículo: Una patria vendida
Oscar Hendrix: Juventud y Constitución
Fabricio Estrada, artículo: Pensamiento post-charter
Memoria: Moisés Landaverde – por Armando García
Jorge Martínez – El mundo es un puñado de polvo, novela a publicar
Isidro España: Defensa pública
Jéssica Sanchéz, Relato: Punto G
Acción solidaria AenR en pro Derechos Laborales Lennys Fajardo y Uriel Gudiel, Tierral Libre, viernes 29 de julio
Uriel Gudiel, al momento de dar las palabras de agradecimiento por la actividad, denunciando a la vez los maltratos laborales que ha sufrido. Desde AenR nos preguntamos ¿entonces las agresiones verbales son asuntos domésticos? ¿entonces el maltrato físico del hombre a la mujer es asunto doméstico? ¿y la agresión psicológica??? ¿Si es doméstico entonces el trabajador y la trabajadora deben callar? ¿Y la solidaridad de la Resistencia sólo es cuando los maltratos de la derecha oligárquica????
Yuri Pineda
Esmeralda Reinoth
Simón (Camila, Foncho y Aarón)
Radio Zativa
También participaron los compas Nelson Pavón y Fabricio Estrada.
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